|
שיעור וידאו בנושא שבועות הכנה לגמר התיקון |
|
|
מאמר מכבוד הרב שיינברגר בנושא העולם הזה והעולם הבא פרשת בהר |
|
פרשות בהר בחוקותי
פרשות בהר ובחוקותי מסימות את ספר ויקרא. ספר ויקרא כולו מתיחס לתורת הכוהנים ותורת הכוהנים היא תיקון הנפש.
פרשת "בהר" עוסקת בנושא השמיטה ופרשת "בחוקותי" עוסקת בנושא הברכות והקללות.
(לצערנו, קצרה היריעה להכיל את הקשר בין הפרשות ונושאים נוספים המופיעים בפרשות.)
השמיטה
ארץ ישראל היא לא ארץ רגילה. זו ארץ שיכולה לקבל רק אנשים שחיים בדרך התורה. לא יכולה להחזיק עוברי עבירה. הארץ מקיאה את יושביה. הדרך להכנס לארץ היא ע"י מצוות שמיטה, בה כל בעל שדה מפקיר את שדהו לכל אדם "ושבתה הארץ שבת לה'" שמיטה היא מקור הברכה, כמו השבת. קיום המצווה מבטיח שבשנה השישית, יהיה יבול ל-3 שנים. קיום המצווה לא יגרום לאנשים חרפת רעב, אלא להיפך תהיה תופעה ניסית ששנה קודם יהיה יבול שיספיק לשלוש השנים הבאות.
שנת שמיטה מנתקת את האדם מהקשר שלו לרכושו. הקשר של האדם לרכוש, לגוף, מבטא את עולם העשיה - העולם בו אנו חיים. ברגע שאדם מחליש את הקשר שלו לענייני העולם הזה (בשמיטה - הקשר לרכוש, ובשבת - הקשר לגוף) אז מתעורר כח הזכרון שקיים בנו, כח החכמה, בינה ודעת - כח הנשמה שבתוכנו.
|
|
המשך קריאה...
|
|
|
נשמתו של משה - יעוד נשמה מול בחירה |
|
לכל אדם יש תפקיד ויעוד שלשמו בא לעולם. מאידך יש בחירה, ויש סדר השתלשלות הדורות, כלומר ישנם שלושה גורמים בירידת נשמות ויעודן בעולם: א', יעוד קבוע מראש לנשמה. ב', הבחירה. ג', צורך הדור.
"ראה הקב"ה שצדיקים מועטין, עמד ושתלן בכל דור ודור" (יומא ל"ח ע"ב) , כי הם מקיימי הדור, ואין העולם יכול להתקיים בלעדיהם. וצריכים להיות לפחות ל"ו צדיקים.
מכאן שיש נשמות מיוחדות שהקב"ה מחלקם בכל דור, לפי צורך הדור. נשמת הבעש"ט לדוגמא, ירדה בדור חשוך ביותר, מיד אחרי השבתאים ימ"ש, שגרמו נזק וחשך כפול לדור, כי מלבד הנזק הישיר לאותו דור, גרמו גם להפסקת לימוד הקבלה. ורוב הפוסקים המתנגדים ללימוד הקבלה, הם מתקופה זו שלאחר השבתאות. וידוע שמזמן האריז"ל, החל לרדת אור גדול לעולם, עקב התפשטות חכמת הקבלה, והשבתאים גרמו להסתלקותו, עד שהוצרך הקב"ה להוריד נשמת הבעש"ט כדי להאיר את העולם, ולהחזיר את לימוד הקבלה בדרך הנכונה.
|
|
המשך קריאה...
|
|
|
|
<< התחלה < קודם 1 2 הבא > סוף >>
|
| תוצאות 1 - 4 מ 5 |
